земная, плотская, пусть и самая возвышенная.
Читаю Посланья Апостолов я.
Слова Псалмопевца читаю,
Но звезды сияют, но иней пушист,-
И каждая встреча чудесней,
А в Библии красный кленовый лист
Заложен на Песне Песней.
Читаются Апостольские послания, Псалтырь - и вообще Ахматова знала Библию превосходно, ориентировалась в ней свободно, нужное место в ней находила сразу, - но распахнуться книга сама готова на Песне Песней, лирико-драматической поэме, описывающей любовь пастушки и царя, и внешне не отличающейся от светской.
И когда Ахматова обращается к Богу;
Ты, росой окропляющий травы,
Вестью душу мою оживил, -
Не для страсти, не для забавы,
Для великой земной любви, -
то начало четверостишья очевидным образом повторяет молитву Иоанна Златоуста на одиннадцатый час дня: «Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоей» - конец столь же очевидно противопоставляется его молитве на десятый час ночи: «Господи, сподоби меня любити Тя от всей души моея и помышления. . . » В контексте стихотворения эта «великая земная любовь» сродни карамазовскому толкованию Евангельских слов о грешнице, которая «возлюбила много» : «. . . она «возлюбила много» - кричит Федор Павлович - а возлюбившую много и Христос простил». - «Христос не за такую любовь простил. . . » вырвалось в нетерпении у крестного отца Иосифа».
В 1912 году Ахматова скажет:
Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться Богу,
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
«Просто мудро жить». Этой нелегкой науке она учится ( и надеется что научилась), потому что считает: жила раньше не просто и не мудро - любила и напрасно ждала . . . »Смотреть на небо и молиться Богу», т. е. причаститься к тому
Страницы: << < 61 | 62 | 63 | 64 | 65 > >>