ская проповедь, подобно свежему ветру, ворвалась в дряхлеющий античный мир, она принесла надежду опустошенным и отчаявшимся, вдохнула в них энергию и жизнь.
"В нем (Иисусе) была жизнь, и жизнь была свет человеков" В. Набоков
В листве проснулся чудный ропот,
И стая птиц звенящая взвилась,
И прозвучал копыт веселый топот,
И водных струй послышался мне шепот,
И пастуха вдруг песня раздалась!
А вдалеке, развея сумрак серый,
как некий Крест, божественно светла
звезда зажглась над вспыхнувшей пещерой,
где в этот миг Мария родила!
IV. Начался XXI век. Век от рождества Христова.
Образ Христа всегда волновал и тревожил человеческие сердца. Русский человек
не может без Христа - приемлёт или отрицает, но он связан с Христом, Богочеловеком, принявшим за все за нас страдания на кресте.
Все людское, суетливое, материальное подвержено процессу разрушения. В материальном нет ничего неподвластного смерти. У А. Ахматовой есть строки:
Ржавеет золото и истлевает сталь,
Крошится мрамор - к смерти все готово.
Всего прочнее на земле печаль.
И долговечней царственное слово.
Истинная роль поэта - выражение Божьих истин, он обязан учить переосмысленному, понятому им слову Божьему. В награду за выполнение долга - рождение царственного слова (не суетного мелкого, низкого), рождение истины, рождение вечного.
V. Домашнее задание:
Перечитайте эпиграф. Каким содержанием наполняют слова С. Чекмарева наш урок.
(небольшое эссе)
Страницы: << < 81 | 82 | 83