в области социальных систем дали труды чилийских биологов У. Матураны и Ф. Варелы (к стати сказать, отец теории систем Людвиг фон Берталанфи также был биологом). Пытаясь отделить живые системы от неживых, Матурана ввел понятие "аутопойези- са" (самотворение, самопорождения). По мнению Матураны, процессы ауто- пойезиса свойственны не всем социальным системам, а только "естественным", примерами которых являются семьи, клубы, политические партии. .
То, что живая система может эффективно существовать в меняющейся окружающей среде, по мнению Матураны, означает, что эта система имеет "знания", она может распознавать и познавать среду.
Матурана вводит следующее определение когнитивной (познающей системы: "это система, организация которой определяет область взаимодей - ствий, где она может действовать значимо для поддержания самой себя, а процесс познания - это актуальное (индуктивное) действование или поведе - ние в этой области. Живые системы - это когнитивные системы, а жизнь как процесс представляет собой процесс знания. Это утверждение действительно для всех организмов, как располагающих нервной системой, так и не распо - лагающих ею" .
Соотношение между понятием системы и среды явилось ключевым в развитии системного подхода в конце XX века. Н. Луман, разрабатывавший теорию социальных систем, считает, что под "системой следует понимать не определенные сорта объектов, а определенное различение, именно различе - ние системы и окружающей среды. Система является формой различения, т. е. имеет две стороны: систему (как внутреннюю сторону формы) и окру - жающую среду (как внешнюю сторону формы). В середине 80-х годов Н. Луман приходит к выводу, что социальная система это воспро - изводство коммуникаций: "социальная
Страницы: << < 6 | 7 | 8 | 9 | 10 > >>