ржался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала).
Т. е. у них был общий дом, общий быт, общий труд, общая забота.
- Что ещё объединяло этих двух людей? (Ничего. Духовной близости у них не было. Поэтому Вырин не почувствовал, что происходит в душе его дочери, не почувствовал близкой разлуки и предательства).
Прошло четыре года и рассказчик вновь на той же самой станции, где познакомился с Дуней и Самсоном Выриным.
- Найдите и зачитайте портрет Самсона. ("Это был точно Самсон Вырин; но как он постарел. Покамест собирался он переписать мою подорожную, я смотрел на его седину, на глубокие морщины давно не бритого лица, на сгорбленную спину - и не мог надивиться, как три или четыре года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика").
- Что изменилось в доме? (Исчезли горшки с бальзамином, смотритель спит под тулупом на лавке, по-крестьянски)
- Какой вывод можно сделать?
Дуня - принадлежала к миру мещанскому, городскому, о чём свидетельствуют детали, сопровождающие эту героиню.
Самсон - принадлежит к миру крестьянскому, деревенскому.
В повести через станцию проходит граница двух миров. Дуня пытается всеми способами оградить себя от того мира, в котором живёт, выделиться из него. Комментируем и чертим схему:
Дуня
Дуня
Мир дворянский (городской)
Самсон Вырин
Самсон Вырин
Мир крестьянский
(деревенский)
- Почему же Дуня так стремилась к другой жизни?
- А теперь попробуем представить, что ждёт бедную Дуню, если вдруг отец умрёт и не успеет её выдать замуж? (Дом, в котором они живут, казённый. Сбережений у отца тоже скорее всего нет, чтобы оставить наследство. Чиновник вряд ли возьмёт её в жёны. Её только останется выйти замуж за бедного
Страницы: << < 25 | 26 | 27 | 28 | 29 > >>