ение к личности ребёнка, так называемый поворот «на себя» обязателен в этическом диалоге, так как он создаёт условия для углубления и осмысления школьниками своего личностного Я в контексте данной проблемы, высвечивает перед ними пути нравственного решения непростых вопросов личной жизни, стимулирует самоанализ, самооценку и в связи с этим самоустроение.
Учитель: Попытайтесь про себя ответить на вопрос: а какую семью построю я? Смогу ли я соответствовать миссии мужа - отца, жены - матери?
Рефлексия - Каково воспитательное значение этапа?
Это - диалог подростка с самим собой. Здесь правило: никому не позволено говорить вслух. Почему? Ответ вслух - педагогический промах в любом случае: нужно оберегать ребёнка, с одной стороны, от неискренности и тщеславия, а с другой - от самоуничижения и публичного покаяния. Нужно лишь побуждать его к рефлексии.
4этап — кульминация. Нравственный выбор. Продолжение диалога с самим собой и с автором. Точка наивысшего напряжения, сопряжена с обращением к личности школьника, его жизненному и нравственному опыту, с необходимостью нравственного выбора в той или иной ситуации.
Лучший способ обратиться к жизненному опыту детей - предложить им разрешить жизненную коллизию. Например, придумать финал для незаконченного рассказа.
Притча «Ладная семья»
Жила-была на свете семья. Не простая семья. Более 100 человек насчитывалось в ней. Мало ли таких семей? Да, не мало. Но это семья была особая. Ни ссор, ни ругани, ни драк, ни раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки. И решил он проверить, правду ли говорят люди. Прибыл он в село, и душа его порадовалась: чистота и порядок, красота и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка и решил узнать, как добилась всего этого семья. Пришел он к старейшине. «
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>