щало бы, и потребность в том, что удовлетворяло бы его нужды. (Беруни. Минералогия. . . c. i).
Қорғаныў зәрүрлиги ҳәм басқа да талап. қатнас. зәрүрлиги адамларды бирге жасаўға мәжбүрлейди.
Беруний Потребности разнообразны и многочисленны и только сообщество нескольких человек может их удовлетворить. Для этого люди придаются в основании городов.
Беруний . . . дело в том, что (человек) вледствие множества его потребностей и малости воздержанности при ограниченности средств защиты и обилии врагов неизбежно был вынужден обьяденяться со своими сородичами в обществе в целях взаимоподдержки и выполнения каждой работы, которые обеспечили бы и его и других.
Демек, Беруний жәмийетлик өмирдеги келисимлик басламаның зәрүрлигин мойынлайды.
Усыған сәйкес жәмийетте адамның өзин, оның функцияларын қарайды. Адамның бас миннетлериниң бири-мийнет. Себеби адамның тилегиндеги мийнет арқалы әмелге асады.
Беруний ақшаның пайда болыўын мийнет бөлиниси менен байланыстырады.
Беруний алтын, гүмис өзинше баҳалық емес. Ал ақша сыпатында болып әҳмийетке ийе. Ақшаның айналысының жәрдеминде ақша эквивалентиниң ғалаба эквиваленти дәрежесине ийе ҳәм бул олардың тийкарғы функциясын қурады.
Басқарыўдың хызмети (Сан правителя).
Жәмийетти басқарыў басқарыўшының жәмийетке хызмети - Суть правления и возглавления-лишение себя покоя ради страдавших (от насилия) со стороны притеснителей. Это утомление тела при охране и защите их семей, их имущества и жизни.
Беруний Магрибтеги қалалардың биринде басқарыў гезек пенен ҳәммениң қолына өтетуғын айтады.
Патша дөретиўшилик ақыл-ойға ийе болыўы тийис. Себеби дүнья жерди ислеўшилердиң арқасында, ал жерди ислеў власттың арқасында әмелге асады.
Беруний !дил басқарыўшы (ҳәким, правитель) жоқарғы ҳәм төменги, күшли
Страницы: << < 61 | 62 | 63 | 64 | 65 > >>