о Сомину – это добро, это любовь. А поскольку человек сотворен по образу и подобию Бога, он сохраняет позицию божественной справедливости. Но, не стоит забывать о субъективности людей. Все люди – определенные личности со своим взглядом на ту или иную проблему, а значит, и со своей справедливостью. То есть, по суждениям Сомина, Бог подарил людям справедливость лишь в общих чертах, а развили их сами люди, в соответствии, опять же, своим взглядам. Именно поэтому в разных странах наказание за то или иное преступление интерпретируется по-разному. То есть, получается примерно вот такая концепция: Государство формируют общество. Оно же формирует законодательство для своей страны. Общество состоит из людей. Люди – существа по своей природе субъективные. Значит, и общественное мнение в разных странах будет разным. А это, в свою очередь, предопределяет различное законодательство в разных странах.
По моему мнению, «естественный закон справедливости» (справедливость – есть любовь и добро), подарил Бог, а люди сами уже для себя развили законы справедливости в соответствии своим убеждениям. В процессе формирования личности, создаются и складываются ее нравственные представления, законы морали. А поскольку все люди существа по своей природе многогранные и разные, представление о справедливости у всех свое. Но общие черты, подаренные Богом, все равно сохраняются. Однако, не у всех.
К примеру, если для убийц отнять жизнь человека в угоду своим каким-то интересам, а иной раз ради забавы, является приемлемым, то для других людей – это аморально.
ø
h
h
h
$a$gd
gd
-
"
gd
$a$gd
gd
е отклонение, у которого, однако, наверняка есть свое объяснение. Если рассматривать определенного преступника с п
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>