а - гает поворот к личности, уважение и доверие к ней, ее достоин - ству, принятие ее личных целей, запросов, интересов. Она связа - на и с созданием условий для раскрытия и развития способно - стей как учащихся, так и педагога с ориентацией на обеспечение полноценности их повседневной жизни. В гуманистической технологии образования преодолевается его безвозрастность, учиты - ваются психофизиологические параметры, особенности социаль - ного и культурного контекста, сложность и неоднозначность внут - реннего мира. Наконец, гуманистическая технология образова - ния позволяет органично соединить социальное и личностное начала.
Реализация культурно-гуманистических функций образования, таким образом, обусловливает неограниченный в социокультур - ном пространстве демократически организованный, интенсивный, образовательный процесс, в центре которого находится личность обучаемого (принцип антропоцентричности). Основным смыслом этого процесса становится гармоничное развитие личности. Каче - ство и мера этого развития выступают показателями гуманизации общества и личности. Однако процесс перехода от традиционного типа образования к гуманистическому происходит неоднозначно. Существует противоречие между фундаментальными гуманистаческими идеями и степенью их реализации в связи с отсутствием достаточно подготовленного педагогического корпуса. Выявлен - ная антиномия гуманистической природы образования и доми - нирования технократического подхода в педагогической теории и практике показывает необходимость построения современной педагогики на идеях гуманизма 3, c. 108-111.
"Существуют, возможно, понятные только конкретному ученику и учителю знаки, символы, потоки интеллектуальной энергии, благодаря которым образование приобретает силу откровения, прозрения, разрешающе
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 > >>