тало больно и светло!
В тайник души проникла плесень,
Но надо плакать, петь, идти,
Чтоб в рай моих заморских песен
Открылись горные пути.
Сравним, Евангелие от Матфея (7, П-14):
Входила тесными врагами, потому что широки врага и проторен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Не смущало,
Что путь открыт, наверно, к раю
Всем, кто идет путями зла
(«Второе крещение»)
Сама идея «второю крещения» - тогда как в первой молитве, открывающей путь всякого христианина говорится «Исповедую едино крещение во оставление грехов», во второй - попытка исправить первое. И вот оно, возможное третье: «Крещеньем третьим будет Смерть»,
Куда же шел Блок? Шел он по горизонтальной плоскости? Или восходил к Вечному Дому? Любой путь устремлен к цели - вверх или вниз, к свету или к мраку, к Богу или от Него. Иисус сказал: «Я есть путь и истина и жизнь» Так вот, поэма «Двенадцать» была, возможно, кульминацией пути Блока, но еще не развязкой - в конце пути поэта ждал Дом. В стихах «Пушкинскому дому», написанному им в год смерти, предсказание сбывается, но не полностью. Не «в ужасе зажмуря» глаза, но обратив свой взор в прошлое:
IIропуская дней гнетущих
Кратковременный обман,
Прозревали дней грядущих
Сине-розовый туман.
Когда белая ночь сменилась черными днями, поэт тихо кланяется Дому и уходит в ночную тьму. Просто - ночную.
X. Религиозные воззрения С. Есенина
Сергей Есенин. Для того, чтобы понять его феномен, следует помнить, что он родился и рос в семье, где проявлялась религиозная культура В доме бабушки по материнской линии собирались странники, они пели духовные песни о рае, о Миколе, о Лазаре, о граде неведомом. Дед, Фед
Страницы: << < 53 | 54 | 55 | 56 | 57 > >>