а – Качкару, Кутей иле. Кутей иле – «село Кутей» (имя татарина); карья (уст. ) – «деревня» (слово, вероятно, заимствовано у мордвы). Основано на землях, отказанных около 1700 года верхнеломовскому служилому татарину Арслану Полкаеву с товарищами. Араслан-батыр служил в войске Петра 1, принимал участие в Азовских походах. Араслан Полкаев привёл с собой 95 человек, среди которых были шесть человек по фамилии Кутеев. Все Кутеевы обосновались на очень удобном месте на берегу реки Кевда, образовав селение под названием Кутеевщина. Так было образовано ещё шесть окрестных деревень. Татары этих сёл бережно чтят память Арслана Полкаева. На месте, где он был вероломно убит из засады наёмниками русских бояр, которые были недовольны авторитетом Полкаева, сейчас лежит мемориальный камень с выбитой на татарской вязи еле различимой от времени надписью. Этот мемориал стал туристической достопримечательностью всей округи. Здесь же благодарные татары построили веранду для отдыха, крышу которой венчает флюгер в виде татарского всадника. Это место находится в лощине оврага, где бьёт родник. Оно считается святым.
3. Хозяйственный уклад и быт жителей села.
С давних времен у татар в хозяйстве было распространено пашенное земледелие. Выращивали в основном зерно. Первоначально в селе Кутеевка было несколько улочек. На каждой из них- своя мечеть, свой мулла. В момент религиозных обрядов он обслуживал именно тех прихожан, которые ходили в его мечеть. В деревне работала школа (мектеб), учились они на татарском языке, кроме русского языка и литературы, а остальные предметы на родном языке. Образовательный уровень татарского населения был тогда ниже русского: грамотность среди русских составляла 26, татар15. Это данные за1919 год. До 1939 года татары пользовались арабской письменностью. Г
Страницы: << < 76 | 77 | 78 | 79 | 80 > >>