.
Необходимость расширительного толкования рефлексии связано с тем, что без этого нельзя понять последующую историю, поскольку "досубъектные" формы взаимодействия вещества и информации оказались на последующих информационных технологиях, включая "технологии" творчества. Вместе с тем, рефлексия субъектов развивалась самостоятельно, поэтапно, в соответствии с присущими ей внутренними закономерностями. Такой эволюционный подход предполагает учет того, что человек является не только совершенным творением природы и имел "технологических" предшественников, но и сам должен иметь эволюционное продолжение, возможно, в форме искусственного субъекта. Субъект - это структура не только и не столько материальная, сколько информационно-виртуальная. Можно сказать, "что в человеке все материальное (биологическое) - несубъективно, а все субъективное - нематериально".
Главная проблема познающего субъекта сегодня - это проблема выживания и самореализации, решению которой подчиненно все его существование и деятельность в самых разнообразных формах, а процесс порождения, извлечения, накопления, закрепления и трансляции знаний - это инструмент его выживания и самореализации. Субъект существует в технологической среде виртуальной реальности, виртуальных превращенных форм, созданным им самим, потому сам, в известном смысле, стал технократичен. Естественная среда обитания человека все в большей степени замещается средой искусственной со своими ресурсами и "искусственными" запасами, рожденными человеком, определяющими технологическую направленность дальнейшего развития. Меняется не только среда обитания, но и сам человек. Поэтому, по-новому должна быть поставлена проблема человека как субъекта познавательной деятельности в тесной связи
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>