е его особенности по сравнению с письменной художественной литературой. Коллективное начало, анонимность большинства фольклорных памятников, значительная роль традиции в фольклоре — все это откладывает свой отпечаток и обусловливает известные особенности его изучения.
Фольклор – источник знаний о действительности, о человеке и средство формирования важнейших народных понятий о добре и зле, средство познания родного языка, родной речи через лучшие образцы народной песни. Фольклор формирует национальное мировоззрение, учит ребенка видеть мир глазами своего народа.
Слова А. Н. Толстого очень ярко и точно отражают суть фольклора. Фольклор – это народное творчество, очень нужное и важное для изучения народной психологии в наши дни.
Научный интерес к фольклору, национальным корням, истории народной жизни возник еще в эпоху романтизма. В России активная работа по собиранию, фиксации и изучению памятников народной культуры началась в первой половине XIX в. Оформились различные школы и направления: мифологическая (Ф. И. Буслаев, О. Ф. Миллер, А. Н. Афанасьев), сравнительно-историческая (А. Н. Веселовский), историческая (В. Ф. Миллер, Н. С. Тихонравов, М. Забылин и другие). Одной из причин интереса к фольклору Г. Ф. Фроловский считал пробуждение исторического чувства - одного из самых характерных признаков культуры. Середина XIX в. - период развертывания первых дискуссий славянофилов (К. С. и И. С. Аксаковых, И. В и П. В. Киреевских, А. С. Хомякова) и западников (П. Я. Чаадаева, П. В. Анненкова, И. С. Тургенева, К. Д. Кавелина и другие) о русской идее, русском характере, пути исторического развития России, поиске содержания понятий «народ», «народность», «нация», «национальное своеобразие».
Активизация процессов осмысления народного искусства стимулировала в
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>