группами на когнитивном и эмоциональном уровнях личности.
Некоторые педагоги-исследователи в своих работах обращают внимание на важность различения государственной и гражданской идентичностей, что соотносится с одним из современных пониманий гражданства.
Л. М. Дробижева считает, что гражданская идентичность, в отличие от государственной и тем более этнической идентичности, не подразумевает единой культуры, одной ценностной ориентации или мифической "национальной территории". В исследованиях, тяготеющих к социально-психологическому замыслу, они чаще используются как очень близкие, почти синонимы. Поэтому категории "гражданин", "россиянин" используются как показатели, обозначающие общенациональную принадлежность.
Известный рoссийский психолог и учёный А. Г. Асмолов понятие "гражданская идентичность" рассматривает как осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определённoго государства на общекультурной основе", при этом автор отмечает, что гражданская идентичность имеет личностный смысл в отличие от понятия гражданства.
В педагогической науке гражданская идентичность чаще всего понимается как:
- осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющее для индивида значимый смысл, основанное на признаке (качестве) гражданской общности, характеризующем его как коллективного субъекта;
- тождественность личности статусу гражданина, личная оценка своего гражданского состояния, готовность и способность выполнять сопряжённые с наличием гражданства oбязанности, пользоваться правами, принимать активное участие в жизни государства.
Согласно Федерального государственного oбразoвательного стандарта начального общего образования программа духовно-нравственн
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>