дин из фрагментов его сочинений: "Иногда молодым людям присущ разум, а старцам безрассудство, ибо разуму учит не время, а надлежащее воспитание и природа". По мнению Платона, изложившего свои взгляды на организацию воспитания в трактатах "Государство" и "Законы", воспитание это воздействие взрослых на детей, формирование в детях нравственности и добродетели. Исходя из собственной теории развития, Аристотель говорил о трех сторонах души: растительной, которая проявляется в питании и размножении; животной, проявляющейся в ощущениях и желаниях; разумной, которой свойственно мышление и познание, а также способность подчинить себе растительное и животное начала. Соответственно трем сторонам души, Аристотель сформулировал три направления воспитания: физическое, нравственное и умственное, составляющие одно целое. В период Средневековья, расцвета церковной культуры, отречения от античных идеалов воспитания во всех областях духовной жизни, в том числе в образовании и воспитании, появились университеты, которые являлись центрами культуры и просвещения. Появление университетов было ответным шагом на требования общества к интеллектуально-духовному развитию человека. В размышлениях религиозных, государственных мыслителей средних веков Ф. Аквинского, Ф. Бэкона, Ф. Рабле, М. Лютера, Т. Мора (1568-1639), Т. Кампанеллы, Э. Роттердамского и др. педагогические идеи получили дальнейшее развитие. Педагоги-гуманисты ставили задачей воспитывать здоровых, жизнедеятельных людей, обладающих многосторонними интересами. Они уделяли значительное место в своих рассуждениях вопросам физического и умственного воспитания детей. Гуманисты считали, что обучение должно быть основано на наглядности и сознательном усвоении знаний. Они призывали бережно и внимательно подходить к
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>