начено быть земным раем:
Осанна в вышних!
Холмы поют про рай.
И в том раю я вижу
Тебя, мой отчий край.
(«Октоих»)
В этих поэмах Россия - духовная страна с нездешним светом, молитвословными ковылями, ласковым и кротким осенним холодом, ей покровительствует Господь.
И не единый камень,
Через пращу и лук,
Не подобьет под нами
Подъятье Божьих рук.
Русский мужик в поэзии Есенина представляется и чудотворцем, и ловцом вселенной, и библейским пастухом, которому дано напрямую общаться с Богом, с пророками. В стихотворении «Заря над полем как красный тын» крестьянка обращается с Иисусом как с внуком:
-Здорово, внучек!
-Здорово, свет!
-Зайди в избушку.
-А дома ль дед?
В стихотворении «О пашни. Пашни пашни. . . » лирический герой говорит:
И мыслил, и читал я
По библии ветров.
И пас со мной Исайя
Моих златых коров.
В революции Есенин увидел воплощение Христова ученья о любви. Как сказано в «Певущем зове»,
Не губить пришли мы в мире,
А любить и верить!
Россия в мировоззренческих исканиях поэта того времени - новый Назарет. В стихотворении «Тучи с ожереба. . . » выражено предчувствие рождения нового Назарета
Верю: завтра рано,
Чуть забрезжит свет,
Новый под туманом
Вспыхнет Назарет.
Следуя канону, поэт уверяет, что люди и на этот раз ошибутся и не поверят в нового Христа и Новый Назарет. В есенинской поэзии 1917 года опять появился образ России как источника новоевангельского сюжета. В «Певущем зове» читаем;
Новый Назарет
Перед вами,
Уже славят псалтыри
Его утро.
Свет за горами. . .
В поэме «Пришествие» евангельский сюжет разворачивается в России: Иисус несет свой крест из «прозревшей России»: именно Рос
Страницы: << < 57 | 58 | 59 | 60 | 61 > >>