br/>(Песнь Песней 8. 7)
Многое в этом древнем источнике покорило Куприна, по его определению,
«трогательность и поэтичность» переживаний, восточная красочность их воплощения. И, как мы видим, повесть «Суламифь» унаследовала эти качества, разумеется, оригинально выраженные. Однако писатель смело развил и расширил скромный эпизод Песни Песней. Изменения возникли потому, что в гимн торжествующей любви было внесено подлинно купринское ее истолкование: «. . . тысячи раз может любить человек, но только один раз он любит. Тьмы-тем людей думают, что они любят, но только двум из них посылает Бог любовь».
«Суламифь» была расценена некоторыми критиками весьма сурово, как воспевание стихийных плотских наслаждений, чуть ли не аморальности. Куприн действительно опоэтизировал и нежную страсть влюбленных, и красоты их телесной близости, и расцвет женственности героини. Однако, все эти мотивы были подчинены глубокому смыслу.
Двум главным героям повести писатель придал равное значение. Соломон до знакомства с Суламифью превзошел всех по богатству, подвигам и уму, но испытал горькое разочарование «. . . во многой мудрости много печали, и кто умножает познание -умножает скорбь» К. моменту первой случайной встречи с «девушкой из виноградников» великий царь подошел пресыщенным всеми благами, равнодушным к себе и печальным. В юной Суламифи его привлекло не просто физическое ее очарование, но и миг пробуждения в ней жажды чувства, открытия мира. С Суламифью зрелый, усталый человек как бы заново переживает цветение молодости: «Семьсот жен у меня и триста наложниц, и девиц я знал без числа, но ты единственная моя, кроткая моя, прекраснейшая из женщин». Любовь к девушке дает ему небывалое счастье и новое знание бытия, своих личных возможностей, ранее неведомого самопожертвования
Страницы: << < 38 | 39 | 40 | 41 | 42 > >>