тайне красоты).
От древнего памятника была воспринята и пряная красочность, хотя приобретающая совершенно неповторимые свойства: «Сотовый мед каплет с уст твоих», «кораллы становятся краснее на ее смуглой груди», «ожила бирюза на ее пальцах». . . Цветопись в повести исполняет очень важную функцию. Она позволяет заново глазами «прозревших» влюбленных увидеть мир, оживить мертвые предметы.
Радостные цвета жизни сопровождают любовь Соломона и Суламифь. Мрачные знаки насилия, подземной тьмы расставлены на пути Астис, болезненно ревнующей Соломона, и находящегося в ее грозной власти юноши Элиава. «Давно уже ее пламенная любовь к царю так тесно срослась с жгучей ненавистью, что сама Астис не умела их отличить. »
Все соответствует эпиграфу «Положи мне яко печать на сердце твоем, яко печать на мышце твоей: зане крепка яко смерть любовь, жестока, яко смерть ревность: стрелы ее – стрелы огненные».
Куприн почитал два «отпечатка» гения «вечности и всечеловечества». В библейском мифе он нашел эти признаки нетленности.
Книга Песня Песней царя Соломона.
Красота и поэтичностъ этого произведения неоспоримы. Существуют два подхода к его толкованию - аллегоричское переосмысление и буквальное понимание. Христианские толкователи рассматривали Песнь как символическое изображение духовного брака Христа с Церковью, человеческой души с Богом. По их мнению, в ней воспевается отнюдь не земная любовь. Но в тексте поэмы нет намеков на аллегорию. Этим она отличается от книг пророков, которые, прибегая к иносказанию, всякий раз на это указывали и сами давали ключ к расшифровке. Пренебрежительное же отношение к чувственной, плотской любви, лежащей в основе человеческих супружеских отношений, является пренебрежением к установлениям и заповедям Божиим, а число которых вход
Страницы: << < 40 | 41 | 42 | 43 | 44 > >>