луан түрлі болса, бұлардың барлығына ортақ қасиет – тұжырымдылық. Аз сөзге көп мағына беріп, қорытынды ретінде қолданылады.
Тілдегі фразеологизмдер – тілдік бірліктердің ішінде аккумулятивтік қызметі ерекше байқалатын, сан ғасырлар бойында пайда болып, дамып, қалыптасқан әдеби тіл дамуы кезеңдерінің өзіндік ерекшелігін айқындайтын тілдің ажырамас бір бөлігі. Сол себепті де «Әр жазушы өз өресіне қарай тілдің фразеологизмдер қорынан қажетін алады да, өз кезегінде әдеби тілдің дамуына үлесін қосып отырады» деп атап көрсетеді Ж. Қоңыратбаева.
«Қыз Жібек» жырында фразеологизмдер ( тұрақты сөз тіркестері) молынан қолданылған. Олар мыналар: құлақ салыңыз. . . (50), көңілің тойды. . . (50), ат жетер жер. . . (51), көңілі кетті. . . (52), құм құйылсын көзіне. . . (53), айдын көл. . . (59), толған айдай. . . (61), желі тұрып оңынан. . . (65), майдай жағады . . . (70), күдер үзсе. . . (93). Судай тынады. . . (96), қабырғасы сөгіліп. . . (84), жанған көңіл. . . (88), шыбын жан. . . (100), құлақ салғын сөзіме. . . (101), көңілі толды. . . (107), көңілімді көтерейін. . . (108), нан пісіп тұрған деміне. . . (112), ашып көзді жұмғанша. . . (114), қызығына батайын. . . (120), тілі тимей ме? (54), көз сал. . . (55), туған айдай. . . (69), түс түлкінің боғы. . . (181), жалғыз ағаш кесілсе, Қуарып қалар тамыры (81), Жер бесікке кіргенше (85), Көзіңді кімге сатасың?. . (85), Белін буды тұрмасқа. . . (87), мал опасыз. . . (90), Күдер үзсе. . . (87), Қайғыменен қан жұтып. . . (96), Ешкімге көзім сүзбейін. . . (96), Қанаты бүтін сұңқар жоқ, Тұяғы бүтін тұлпар жоқ (101), Шырақ отым сөніп. . . (101), Сары ағаш жиған сайын құм болады, Заманы жылдан-жылға сұм болады (105), Жақсының бал тамады тіл жағынан (105), Жақсыға жаман адам сірә, жетпес (105), Тіліне негеересің? (108), Көңілі тас
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>