Валаам и Афон: дань моде, возрождение традиций, духовные пристани

Страницы: <<  <  15 | 16 | 17 | 18 | 19  >  >>

на Крестьянкина, прошел че - рез лагеря, у кого-то какие-то личные скорби и искушения. Все этим путем идут, его не миновать, иначе это уже не путь в Царство Небесное. И борьба с этими душевными скорбями тоже вменяется в мученичество. Нужно думать и учить - ся, как их преодолевать, и не бояться этого. Сказано же: пришел служить Господу, приготовь себя к искушениям.
Если человек, придя в монастырь, жалуется, что там царит "дух казармы вместо духа любви", хочется напомнить ему слова: если око твое чисто -- все будет чисто (ср. : Мф. 6, 22). Если в сердце есть любовь, будешь всех любить и уви - дишь во всем любовь. А если ты сам оскудевший и око твое помраченное -- ты во всем увидишь нестроения. Поэтому всё зависит от человека: если он пришел любить и пре - бывать в любви, он будет любить всех несовершенных, как мы любим детей. Они ведь часто не совершенны. Зна - чит, их надо больше любить. Дай им свою любовь, и они начнут изменяться, и всё будет преображаться вокруг. Ты подвизаться пришел? Так подвизайся. Значит, твое сердце в этих условиях и должно быть, учиться любить там, где нет любви, и своей любовью других и себя спасать.
Каждый монастырь уникален, и каж - дый монах в нем неповторим, но все мы объединены общей верой Иисуса Христа, Господа нашего. Как в царской армии солдат было общим воинским званием -- от рядового до генерала, так и монах -- это общее Христово зва - ние от насельника монастыря до ар - хиерея. И пока мы это понимаем, а у каждого из нас свое служение -- послушание, это великое благо. Когда забываем об этом и начинаем сомневаться, вот тогда и начинаются проблемы. И эти проблемы никакое положение и устав не смогут разрешить.
Сообщение ученика с показом видеофильма:
О труде монаха
Природа православного монашества со

Страницы: <<  <  15 | 16 | 17 | 18 | 19  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: