- вершенно особая, близкая к духу и жизни Святого Евангелия. Суть иноческой жизни заключается прежде всего в отречении от мира и всех дел его, от мира, лежащего во зле, то есть пребывающего в своих низменных стра - стях. Вот с чего, а не со стен и златоглавых куполов начинается монастырь. Если мир преследует одно -- строительство, куплю, про - дажу, богатство и выгоду и более всего ценит суету, как идола, то монастырь -- это со - вершенно другой мир, мир неземной, где иные, высшие цели жизни, где ведется строительство своей души, как храма Божия, где спасается она от греха, который разрушает ее и ведет к окончательной гибели.
Монаху требуется от мира совсем немного мирского, какой-то минимум. Он сознательно уходит от всякой роскоши, от избытка. Основ - ная пища для него -- небесная. Это истина и воля Божия. Инок строит, как архитектор, дом в основном духовный, как вечный, до - вольствуясь очень скромной обстановкой своей кельи. Смысл монашеской жизни в том, чтобы больше быть наедине с собою, а лучше и точнее сказать, наедине с Богом, как источником выс - шей и вечной жизни. Келья и молитва учат инока многому, открывают ему новый боже - ственный мир жизни, который делает его дей - ствительно счастливым, если не самым счастли - вым на свете. Говорить, что монах не при - носит пользы обществу, равносильно тому, ес - ли бы вы, восхищаясь плодами дерева, стали принижать значение корней. Иночество не сле - дует понимать односторонне. За внешней отре - шенностью от жизненных сует надо уметь видеть самое ценное и сокровенное -- духовное горение души перед Богом, любовь и мило - сердие к ближним, что делает монаха достой - ным гражданином общества.
Монашеский подвиг - святое мученичество, проливающее кровь в искоренение селовеческого зла.
Из Слова Святейшего Па
Страницы: << < 16 | 17 | 18 | 19 | 20 > >>