ещение примем?" А они согласно ответили: "Где тебе любо". И вот в следу- ющем, 988 году Владимир пошёл с войсками на Корсунь и осадил его. Город упорно сопротивлялся. Владимир дал обет креститься, если возьмёт Корсунь, и действительно взял его. Не крестясь ещё, он послал в Царьград к царям-братьям Василию и Константину, грозя идти на них и требуя за себя замуж их сестру Анну. Цари сказали ему, что не могут выдать царевну замуж за "поганого", то есть за язычника. Владимир ответил, что готов креститься. Тогда цари прислали в Корсунь сестру свою и с нею духовенство, которое крестило русского князя и венчало его с царевною. Пе- ред крещением Владимир заболел и ослеп, но чудесно исцелился во время самого таинства крещения. Помирясь с греками и отдав им Корсунь, он возвратился с православным духовенством в Киев и крестил всю Русь в православную греческую веру.
Таково сказание летописи. В нём, по-видимому, соединились в одну повесть разные предания: 1) предание о том, что Владимиру предлагали свою веру болгары, хозары, немцы и греки, пришед- шие в Киев и жившие в нём; 2) предание о том, что Владимир, не только пребывавший во тьме язычества, нo поражённый и фи- зическою слепотою, чудесно во время крещения прозрел сразу и духовными, и телесными очами, и 3) предание о том, что для принятия греческой веры Владимир счёл нужным осадить гречес- кий город Корсунь, чтобы вместе с ним как бы завоевать и веру греческую, приняв её рукою победителя.
Так было и в других городах, где христианство водворяли княжеские наместники. По преданию, новая вера распространя- лась мирно, за исключением немногих мест. Так, в Новгороде пришлось применить силу. В глухих углах (например, у вятичей) язычество держалось, не уступая христианской проповеди, ещё целые века;
Страницы: << < 31 | 32 | 33 | 34 | 35 > >>