сладкого, не захочет горького; так и мы больше не хотим оставаться в нашей старой языческой вере". Услышав их рассказ, Владимир решил принять святое крещение и крестить весь русский народ.
10. Христианство на Руси до крещения князя Владими- ра. Не достигшее большого развития и не имевшее внутренней крепости языческое миросозерцание наших предков должно было легко уступать посторонним религиозным влияниям. Если славяне легко примешивали к своим суевериям суеверия диких финнов и подпадали влиянию финских шаманов -- "волхвов" и "кудес- ников", -- то тем более должна была влиять христианская вера на тех из славян, которые могли её познать. Торговые сношения
с Грецией облегчали для Руси знакомство с Христовою верою. Ва- ряжские купцы и дружинники, раньше и чаще славян ходившие в Царьград, прежде славян стали там обращаться в христианство и приносили на Русь новое учение, передавая его славянам. В кня- жение Игоря в Киеве была уже христианская церковь св. Илии, так как, по словам летописца, в Киеве "мнози бо беша варязи христиане". В дружине самого князя Игоря было много хрис- тиан. Жена князя св. княгиня Ольга также была христианкою. Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам ещё при первых варяжских князьях. Правда, Святослав был холоден к греческой вере; а при сыне его Владимире в Киеве ещё стояли языческие "кумиры" (идолы) и ещё бывали пред ними челове- ческие "требы", или жертвы. Летописец рассказывает, как при Владимире языческая толпа киевлян однажды (983 г. ) убила двух варягов-христиан, отца и сына, за отказ отца добровольно отдать своего сына в жертву "богам". Но всё же, несмотря на это муче- ние христиан, христианство в Киеве продолжало распространяться и
Страницы: << < 29 | 30 | 31 | 32 | 33 > >>