рная изба. Мужицкий тяжелый труд. И на фоне всего этого – яркая деревянная фигурка, полыхающая своим радужным одеянием. В хмурой полутьме избы, наполненной взрослыми людьми, оравой ребятишек, домашними животными и птицей, игрушка, как праздничный наряд – напоминание о радости жизни не только для ребенка, но и для взрослого. О жизни не такой, какая есть, а такой, какой хочется. Игрушка – всегда мечта, воплощенная сказка, сказка-быль.
Мальчик.
Нижегородская губерния с давних пор славилась художественными ремеслами: Хохлома, Городец, Полхов-Майдан…
История Полховского Майдана уходит вглубь веков. В 1667 году после подавления восстания под руководством Разина на берега реки Полховки для производства поташа прибыли ссыльные, которые и стали основателями села. В конце 18 века крестьяне переняли токарный промысел от монахов Саровского монастыря, производивших в собственных мастерских деревянную и бондарскую посуду. В начале 20 века в Полховском Майдане начинают применять «выжигание» токарных изделий, а позднее и крашение.
Учитель.
Давайте вместе с вами проследим путь матрешки. Как же рождается это деревянное чудо?
Все начинается с токарного станка.
(Учитель показывает фотографии станка).
Для изготовления матрешки используется только сухая липа. Сырое дерево не годится – оно высыхает и трескается. Завивается, бежит из-под резца душистая стружка. Гладкие, струганные заготовки ложатся на верстак у токарного станка.
(Учитель показывает заготовки – «белье»).
Затем игрушки грунтуют – «крахмалят», потом мастерицы наносят на изделие замысловатые узоры – «расписывают». И, наконец, - покрывают сувенир лаком.
ð
ᘎ㝨佝䌀愀ров? Попробуйте узнать их из множества других.
(Учитель показывает детям изделия разных худож
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 > >>