уцелевшее гражданское учреждение всей русской истории. Отними его – не останется ничего: из его же развития может развиться целый гражданский мир».
Задание обучающимся. Почему Хомяков видел проявление соборности в крестьянской общине и русской православной церкви? Что позволило ему это сделать? Выделите общие черты, характерные для РПЦ и крестьянской общины.
Общину («мир») славянофилы трактовали крайне неопределённо: как деревню, волость, княжество, государство.
Взгляды славянофилов на взаимоотношение общества и государства изложил К. С. Аксаков. Он отрицал всякое насилие в образовании государства в России, в отличие от Западной Европы. Русский народ, призвав варягов, отдал им государственную власть, а себе оставил общественную жизнь. Государство в России выступало защитником народа. Славянофилы считали, что существовало единение царя и народа. Народ не вмешивался в дела государства, государство не вмешивалось в дела «земли», мира. В необходимых случаях власть советовалась с «землёй» по тем или иным общегосударственным вопросам, собирая земские соборы. Между властью и «землёй» установились добрые патриархальные отношения. Государство в Западной Европе, напротив, образовалось в результате завоевания и поэтому изначально основано на насилии. Последствием завоевания было образование классов: завоеватели составили господствующий класс, завоёванное население угнетённый класс. В России классы в западноевропейском понимании слова не сложились. Вся жизнь в Западной Европе строится на насилии, принудительности, индивидуализме и «внешней правде». Под «внешней правдой» К. С. Аксаков понимал законы, устанавливаемые государством, которыми прикрывалась ложь внутренних отношений. В отличие от Западной Европы русский народ предпочитал путь «внутренней правды». То есть,
Страницы: << < 80 | 81 | 82 | 83 | 84 > >>