Россия эпохи романтизма

го власть выше власти Вселенских соборов.
Протестантизм – это множество церквей, движений, общин и сект. Основой вероучения является только Священное писание. Его понимание и толкование оставляется на личное разумение христианина.
Хомяков считал православие единственно верным направлением в христианстве.
Вопрос обучающимся: «Почему Хомяков так считал»?
Обучающиеся должны сказать, что славянофилы считали, что православие является хранителем учения И. Христа и апостолов в его неизменном виде. Католицизм и протестантизм допускают произвольное толкование Священного писания.
Кроме этого, в истории подлинный идеал церковной жизни сохраняет, по убеждению Хомякова только православие, гармонически сочетая единство и свободу и тем самым, реализуя центральную идею Церкви – идею соборности.
Учитель должен пояснить, что внутреннее устройство православной церкви, по мнению славянофилов, близко к устройству общин первых христиан. И здесь, таким образом, православие является хранителем первоначального христианства.
В католицизме и протестантизме принцип соборности нарушен: в первом случае во имя единства (власть папы римского выше власти церковных соборов), во втором – во имя свободы (отсутствие централизованной церковной организации). В обоих случаях это приводит к торжеству рационализма, в протестантизме к торжеству индивидуализма.
Отвергая рационализм, как средство познания, Хомяков обосновывает необходимость цельного знания («живознания»), источником которого выступает соборность: совокупность мышлений многих людей, связанных любовью.
Другое проявление соборности Хомяков видел в русской общине, где крестьяне совместно строили свою жизнь. Взгляды Хомякова на общину были изложены в его письме к А. И. Кошелеву. Он видел в общине «единственно