и мирян (созывается не менее одного раза в год) и постоянно действующий епархиальный совет (не менее четырёх священников).
В православии основу вероучения составляют Священное писание и Священное предание: решения первых семи Вселенских соборов и труды крупнейших церковных авторитетов: Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Дамаскина, Иоанна Златоуста, сформировавших основные положения вероучения. Богословские основы православного вероучения (догматы) сформировались в 9-11веках на первых Вселенских соборах. Они не создавали нового вероучения, а изложили его в борьбе с ересями в первоначальном виде. Критерием вероучения признаётся неизменное хранение учения И. Христа и апостолов. Православная церковь утверждает верность догматам церкви, как истины, в которой нельзя сомневаться и о которых нет необходимости рассуждать, всякое рассуждение не должно противоречить догматам, вере церкви. Догмат, как мысль божественная един и неизменен. Он может толковаться лишь для того, чтобы его лучше поняли верующие, чтобы придать ему новую ясность. Православный христианин имеет право только читать Библию, но не толковать её.
Основу вероучения в католической церкви также составляет Священное писание и священное предание. Но в отличие от православной церкви Священное предание – это не только постановления первых семи Вселенских соборов, но и всех последующих Вселенских соборов, а также постановления и послания римского папы. В католичестве могут создаваться новые догматы из прежнего учения через умозаключение (в средние века для этого использовалась схоластика – религиозная философия, использующая методы формальной логики для создания новых истин). Католическая церковь отличается строгой централизацией. Верховная власть принадлежит римскому папе, е
Страницы: << < 78 | 79 | 80 | 81 | 82 > >>