грирующих представлений, понятий, идей, образу - ющих "фундамент" и "каркас" мироосознания, мирообъяснения, отношения к миру; 2) объяснение основ бытия отдельных областей природы, общества, человека -- космоса, биосферы, экосистемы, экономики, политики, права, морали, искусства, психики, сознания и пр. ; 3) представления и идеи, описывающие те или иные события, явления в природе, обществе, человеке; 4) общие элементы (объективно-истинные знания, нравственные представления, вы - ражающие необходимые условия всякого человеческого совместно - го существования, общезначимые художественные ценности и пр. ) и особенные, свойственные только некоторым культурам компо - ненты. Исходные базисы религиозных и нерелигиозных мировоз - зрений различны. Различны в этих мировоззрениях и принципы объяснения процессов и событий в природе, обществе, человеке. Но экономические, социально-политические, экологические, нрав - ственные, эстетические и другие идеи, ценности могут быть близкими, а общие - совпадают.
Преподавание и освоение истории религии вносят свой вклад в гуманизацию образования, овладение достижениями мировой и отечественной культуры, свободное самоопределение студенческой молодежи в мировоззренческих позициях, духовных интересах и ценностях. Курс принимает непосредственное участие в профессиональной подготовке студентов, готовящихся к научной деятельности в области фундаментальных исследований, к работе в педагогической, правовой области, в сфере обслуживания, здра - воохранения, культуры, искусства, журналистики. Опосредованно он оказывает помощь в профессиональной подготовке студентов других специальностей,
В высших учебных заведениях преподается немало общество - ведческих дисциплин - история, философия, культурология, эко - номика, политологи
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>