Религия как социально-культурный феномен

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>

ь пустоты и "белые" пятна.
Другой принцип - рассмотрение религии, религиозной философии, свободомыслия в контексте развития духовной культуры. Религиоведение занимается исследованием своеобразных ее областей в их истории и современности, а значит, в своем аспекте решает ряд культурологических проблем. Выявляются особенности религии как феномена культуры, свойства религиозно-культурных образований, специфика религиозной философии, своеобразие различных выражений свободомыслия в духовной жизни общества и личности.
Еще один принцип -- анализ мировоззренческих вопросов под углом зрения проблем бытия человека, его сущности и существо - вания, цели и смысла жизни, смерти и бессмертия, иначе говоря, в плане рассмотрения ряда вопросов философской антропологии. Принято понимание мировоззрения в широком смысле слова: мировоззрение образуют наиболее обобщенные взгляды на мир в целом и отдельные явления в нем, на человека и человечество, место их в мире, на общество и его отдельные сферы, на процесс познания; оно синтезирует экономические, социально-политические, право - вые, нравственные, художественные, религиозные, философские и другие взгляды. Мировоззрение включает картину природы, систе - матизирующую достижения естествознания, картину общества, результирующую данные обществознания, картину человека, обоб - щающую содержание человековедения. Главное измерение решения мировоззренческих проблем проходит по линии "человек-природа", "человек-общество и история", "человек-человек".
Следующий принцип -- изложение вопросов на языке толеран - тности, терпимости, диалога религиозных и нерелигиозных мировоззрений о человеке, обществе, мире. Мировоззрения - религиозные и нерелигиозные - имеют ряд слоев: 1) совокупность исходных инте

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: