нец, более подробно нам хотелось бы остановиться на развитии понятия профессионального самоопределения в рамках русской социологической школы. Лев Ильич Мечников рассматривал социологию, как науку, которая должна проверять, систематизировать преобразовательные стремления каждого человека и направлять их к одной общей цели. Мечников отрицал схожесть общественных и биологических законов жизнедеятельности. Самоопределение личности подвержено осознанию и убеждению личности в своей общественной необходимости. Люди сознательно стремятся к солидарности.
Петр Лаврович Лавров считал, что, несмотря на то, что ход истории определен объективными законами, индивид, ставит свои цели в соответствии со своими убеждениями и преобразует тем самым необходимое в акт собственной воли5. Самоопределение личности Лавров рассматривает сквозь призму прав и обязанностей личности стремиться преобразовать существующее положение в обществе в соответствии своим убеждениям. Личность имеет право бороться за то, что считает прогрессом.
Николай Константинович Михайловский считал, что эволюционная теория это утопия и категорически отвергал ее. Он считал, что люди подвержены общественным "идолам" групповым установкам. Человек сам себя обманывает социальными миражами. Самоопределение человека подвержено общественному мнению, зачастую оно происходит как процесс подражания. Поэтому самоопределение человека не всегда происходит согласно его индивидуальности, а согласно законам объективной действительности. В то же самое время групповые установки полны мистификации, извращенных обобщений.
Однако групповые установки можно исправить в соответствии с общечеловеческими ценностями. Такая корреляция возможна при нахождении общечеловеческой справедливости, с которой согласится каждый чело
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>