е учебные пособия.
В течение трех уроков (7 класс) знакомимся с народной русской и татарской одеждой, выполняем эскизы праздничного крестьянского костюма русских и татар. В беседе о праздничной народной одежде раскрывается, что люди в деталях костюма издавна стремились выразить свои представления об устройстве мира, о мироздании (головные уборы и верхняя часть костюма связаны с образом неба, поэтому композиции узоров основаны на обращении к солнцу, звездам, птицам; ленты, спускающиеся с головных уборов, символизируют дождь). Ребята вовлечены в активную беседу. А каким был идеал красоты на Руси? Выясняем с учащимися, что согласно идеалу женщина должна была иметь статную фигуру, гордую осанку, плавную походку, белый цвет лица с ярким румянцем. Все женщины стремились соответствовать этому идеалу и внешним обликом, и деталями костюма. Рассматриваем с ребятами репродукции женских головных уборов: кокошники, кики, сороки самой невиданной и причудливой формы.
--
Рассказываю, что еще И. С. Тургенев писал, как один помещик велел крепостным заменить «тяжелые и безобразные» кички на кокошники, но рязанские крестьянки носили его поверх кичек. Известна была задорная частушка: «Рязанские рога не кину никогда, буду есть одну мякину, а рога свои не кину!».
Второй урок посвящен касимовскому народному костюму (на примере праздничных женских костюмов села Лубяники и села Парахино Касимвоского уезда в к. XIX — н. XXв. ) С большим интересом слушают учащиеся рассказ о парахинском костюме — комплексе с поневой, которую считали «наиболее технически развитой и художественно богатой во всей Великороссии». Приходится только сожалеть, что мало репродукций по теме «Касимовский народный костюм». В практической части предлагаю учащимся создать эскизы костюмов по мотивам старинной
Страницы: << < 8 | 9 | 10 | 11 | 12 > >>