рняцкого поселка, с простыми людьми, такими как мастер Данило. Бажов приблизил сказку к были, придал ей достоверность. )
("Каменный цветок" рассказывает о творческих муках мастера по малахиту Данилы. Казалось бы, всем понравилась сделанная им на заказ чаша -- "гладко да ровно, узор чистый", а Данило недово - лен: жизни в цветке нет. Хотелось ему, чтобы люди, глядя на его работу, забывали, что это искусно сделанная чаша, а любовались бы ею, как живым цветком. В этом видел Данило истинное мастер - ство резьбы по камню. Познал он и тайну камня, стремился подра - жать природе, но копия получалась гораздо хуже оригинала. )
(Конечно, Данило был очень талантлив! Ребята вспомнят или най - дут в тексте, как Данило еще ребенком интуитивно чувствовал красо - ту камня, как помог Прокопьичу узор придумать, а когда приказчик велел показать, чему его научили, то старый мастер даже ахнул: "Когда хоть ты, Данилушко, все это понял? Ровно я тебя еще и вовсе не учил ". А Данило отвечал: "Сам же показывал да рассказывал, а я при - мечал ". Тяга у него была к малахитовому делу! Работал Данило быстро, с удовольствием, так, как можно заниматься только любимым де - лом, не зная ни сна, ни покоя. Он был очень трудолюбив. Но "горным мастером" -- учеником Медной горы Хозяйки -- мог стать только тот мастер, который познал красоту природы и имел фантазию, чтобы не копировать, а создавать свое произведение искусства. Для настоящего мастера первостепенное значение имеет поэтическая выдумка. Дол - жен родиться замысел, а потом уже подбирается камень. Об этом го - ворит Даниле Хозяйка горы: "Кабы ты сам придумал, дала бы тебе такой камень, а теперь не могу". Вот поэтому и уничтожает Данило свою чашу, которая стала для него воплощение
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>