ии", в каждом его произведении есть ноты, которые пробуждают в читателе человеколюбие, сочувствие. Самое удивительное, что читателей никто ни в чем не обвиняет, нас будто за руку подводят к месту преступления, а выводы мы делаем сами.
Третий абзац сразу же напомнил и преемственность в отношении к городу Петра в литературе, вспоминаешь бедного Евгения, и Акакия Акакиевича, Пискарева и Пирогова, семейство Мармеладовых и Родиона Раскольникова и еще сотни примеров искалеченных жестоким и равнодушным городом судеб. В этот момент со строчками А. А. Блока не поспоришь: "Медный всадник - все мы находимся в вибрациях его меди". Странное чувство пробуждает в читателе автор "Города на Неве". Думаешь: как же жить дальше, если сплошь боль и страдания?
Тема страдания наиболее сильно звучит в четвертом абзаце. Тот самый скромный лирический герой, робкий интеллигент, идет дальше, бьет еще сильнее по струнам совести. Что предки? А как же поколения двадцатого века? Жертвы тоталитарной системы, "стоны расстрелянных и слезы жен - все это тоже забудется начисто?" Временные и исторические параллели, проведенные автором, настолько точны, они потрясают не только его самого (он наверняка уже много думал об этой проблеме), они предостерегают нас, читателей. Не сделанные вовремя выводы из уроков истории могут очень дорого стоить, могут обернуться новыми и новыми жертвами. Автору об этом "страшно подумать", ведь он гуманист, он против великих целей, которые достигаются путем человеческих страданий.
Второй риторический вопрос в четвертом абзаце дает новый ход мысли, уводит еще дальше в философские коридоры. "Все это тоже даст такую законченную вечную красоту?" получается, что из страдания рождается красота, что без жертвы, без
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>