Если в начале конец жизни сопоставляется с увяданием природы, то в последней строфе это понятие выражено словом тленны (то есть всё в конце концов умирает), что явно вступает в противоречие с начальной строкой стихотворения, поскольку осознание своей смертности все-таки является поводом для грусти. Но нежелание сожалеть о прошедшей жизни объясняется другим: поэт осознает не просто тленность, сиюминутность жизни, но и то, что смена молодости увяданием есть закон бытия, определенный природой. И поэтому этот процесс находится под «контролем» природы, под ее покровительством (благословлен), и, следовательно, он не может быть враждебен человеку и противиться ему (сожалеть об ушедшем) бессмысленно.
Другой пример, стихотворение «Послушайте» В. Маяковского. Особенностью этого стихотворения является то, что в его основе лежит фантастическое событие: «зажигание звёзд» (небесных светил) по просьбе человека. Это событие и его противоречивое восприятие выражено в первых строках:
Послушайте!
Ведь, если звёзды зажигают -
Значит - это кому-нибудь нужно?
Значит - кто-то хочет, чтобы они были?
Значит - кто-то называет эти плевочки
жемчужиной?
Тема стихотворения, выраженная в столь парадоксальной форме, очевидно, должна сразу же поставить читателя перед проблемой понимания текста, которая возникает, прежде всего, из-за соотнесения процитированных выше строк с обыденным опытом (звёзды в небе горят постоянно и независимо от чьей бы то ни было воли). Событие, послужившее поводом для создания стихотворения, сразу же получает двоякую оценку. Эта оценка выражена в особой форме построения синтаксической конструкции. Союз если и слово значит указывают на причинно-следственную связь между тем, что звёзды зажигают, и тем, что это событие происходит по чьей-то воле.
Страницы: << < 14 | 15 | 16 | 17 | 18 > >>