вознаграждается. -- Зло -- это Баба Яга, а добро -- падчерица. Падчерица побеждает Бабу Ягу. VI часть (От слов: "Баба Яга -- Костяная нога поскорей села в ступу. . . " до слов: ". . . воротилась назад"). Учитель. Какой здесь изображена Баба Яга? Дети. -- Злая. . . -- Здесь она больше не притворяется. -- Она злится, что не догнала падчерицу. VII часть (От слов: "А дед уже пришел. . . " и до конца). Учитель. Похож ли конец этой сказки на конец других сказок и добре и зле? Дети. -- Да, похож: как правило, в конце концов зло окончательно побеждено. -- А здесь зло не только Баба Яга, но и мачеха. Отец узнает о ее злом замысле и прогоняет из дому. -- В конце сказки есть слова, которые можно найти и в других сказках: ". . . стал жить-поживать да добра наживать". -- И еще в конце есть слова, почти как у Пушкина: ". . . и я там был, мед-пиво пил. . . " Учитель. А сказка эта -- волшебная? Дети. -- Да. Волшебная: здесь говорится о чудесных помощниках, которые сочувствуют главной героине и помогают ей. -- В сказке есть фантастический персонаж: Баба Яга. -- Рассказывается о чудесных превращениях: ". . . бросила полотенце; сделалась река, такая широкая-широкая" ". . . бросила гребешок; сделался лес, такой дремучий и страшный". 5. Работа по иллюстрации в учебнике. Учитель. К этой сказке художник нарисовал иллюстрацию. Рассмотрите ее внимательно: удалось ли ему передать "русский дух" народной сказки? Как? Дети. -- Удалось. Прежде всего, одежда девочки: на ней лапти, сарафан, платочек, -- все, что носили раньше крестьяне. -- Мы видим избушку на курьих ножках, которая внешне напоминает русскую крестьянскую рубленую избу, украшенную узорами, резьбой. -- Избушка -- это предмет, упомянутый в русской мифологии.
Страницы: << < 50 | 51 | 52 | 53 | 54 > >>