Картины осени в поэзии

ие людей о лешем. Я вам уже показывала вот эту иллюстрацию В. Королькова с изображением лешего, каким его представляли предки. Посмотрите ещё раз. (Дети рассматривают иллюстрацию. Зрительный образ в воображении ребят дополняет словесный. ) Учитель. А теперь поговорим о другом духе - домовом. Что вы узнали о нём из текста? Расскажите. (Ответы детей. ) Учитель. (Дополняет) - Не случайно, среди многих духов природы, домовой был самым родным и близким, самым доброжелательным к людям. Представлялся он в образе хозяйственного, а подчас и шаловливого волосатого дедушки, который обитал у каждого очага и оберегал его от всяких напастей. Он селился невидимкой то под печкой, то на чердаке, то в подполе. Туда и носили ему угощенье. По имени старались не называть, чтобы не обидеть. Поэтому и величали домового то "хозяином", то "дедушкой - доможилом", то "кормильцем". Люди считали, что домовой - это призрак самого первого предка данного рода, похороненного в доме и продолжающего заботиться о своих потомках. Мы поговорили только о двух духах - хозяевах. А их в древнем представлении людей было очень много. Это и Чур - древний бог очага (отсюда сохранилось выражение "Чур меня", а также "чурка", т. е. полено) и "Дворовый" - хранитель двора, и "Банник" - обитатель бани, "Дрёма" - вечерний и ночной дух, были и нечистые духи: кикиморы, злыдни, шиш ("Шиш тебе!"). Существовали полевые, водяные, - обо всех и не расскажешь. Если захотите узнать о них, можно прочитать книгу "Славянская мифология" (Лешие, домовые, водяные. . . ) из серии "История России", издательство "Белый город", или в других книгах. (В заключение урока можно провести обобщение по изучаемой теме в форме кросс