нук Тимура) некоторое время был казаком в Дешт-и Кипчаке". У Самарканди казак, как видим, вольный человек, свободный воин и витязь, действующий на свой страх и риск. В "Истории" Хайдара Рази (1618 г. ) термин "казак" имеет уже этнический характер. Описывая события 1520-х гг. Рази подчеркивает: "Султаны Дешт-и Кипчака, которые известны под именем казаков, много воевали друг с другом".
Интересные сведения содержатся в этих источниках и о термине "узбек", как собирательном названии разноплеменного по составу населения Дашт-и Кипчака. Фрагменты из некоторых источников ("Аноним Искандара") и другие позволяют в какой-то мере воссоздать историю правления в Восточном Дашт-и Кипчаке потомков Орда-Эджена, старшего сына Джучи-хана. Они же свидетельствуют о фактическом разделении улуса Джучи на два самостоятельных владения: левая, восточная сторона, где правят потомки Орды, и правая, западная сторона, где владычествуют потомки Бату, которые соответственно представляют Ак-Орду и Кок-Орду 52, с. 5.
Образование этих орд автор "Анонима", относит ко времени смерти хана Токты (1312). Улус Джучи, говорится в "Анониме", разделился на две части. Те, которые относятся к левому крылу, т. е. пределы У луг- тага, Секиз-ягача и Каратала до пределов Туйсена (Тюмени), окрестностей Дженда и Барчкенда, утвердились за потомками Ногая, и они стали называться султанами Ак-орды; правое же крыло, к которому относятся Ибир-Сибир, Рус, Либка, Укек, Маджар, Булгар, Башгирд и Сарай, Берке назначили потомкам Токтая и их назвали султанами Кок-орды. Многие историки (Хаммер, Пельо. Якубовский, в том числе и казахстанские) приняли на веру это указание "Анонима".
Вопрос о локализации Белой и Синей Орд, бывший дол
Страницы: << < 84 | 85 | 86 | 87 | 88 > >>