бы жить нравственно? — был дан целый веер разных ответов. И почти каждый из них — это жизнь, прожитая в соответствии с проповедуемым учением.
В средневековой Европе также существовали рыцарские кодексы, которые формировали нравственное самосознание воинов.
В преломлении к сотрудникам противопожарной службы поиск ответа на вопрос: «как жить, чтобы жить нравственно?» стимулировал появление одного из направлений профессиональной этики — полицейской (милицейской) деонтологии.
Основной вопрос этики: зачем мне быть нравственным? — один из самых сложных вопросов для любой этической системы. Однако без ответа на него не может быть этики. В том числе и профессиональной этики сотрудников противопожарной охраны. Ибо любая теория морали должна прежде всего доказать привлекательность Добра, заинтересованность людей и увлечь их за собой.
Античная этика строилась на нескольких фундаментальных утверждениях:
Все люди стремятся к счастью.
Счастье есть отсутствие страданий и безмятежное состояние души.
Хорошие, добрые поступки доставляют удовольствие тому, кто их совершает, а дурные — нарушают его душевный покой и приводят к страданию.
Быть счастливым — значит быть нравственным. Все люди стремятся к счастью, т. е. к нравственному образу жизни.
Средневековая этическая мысль полностью определялась универсально-религиозным сознанием. Бог понимался как создатель, источник и гарант нравственного закона. Поведение людей в основном мотивировалось страхом перед возможным наказанием за дурной поступок и надеждой на воздаяние за праведные деяния. Вопрос об оправдании морали переводился в другую плоскость, а именно: «Бог существует, следовательно, я должен быть нравственным, ибо Он этого требует».
Ô
î
怀킄愂摧ࡧnᜀробное воздаяние и т. д. о
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 | 7 > >>