Диалог

агогом, школьник же пока не обладает для этого достаточными духовными ресурсами. Первым шагом к выстраиванию такого рода воспитания должно быть стремление педагога неуклонно развивать в школьнике способность высказывать свое "я", выражать другому человеку свое сиюминутное состояние, самочувствие и мнение. Если позаимствовать из психологии термин "Я - сообщение", то эту способность можно выразить так: произвести "Я - сообщение" в состоянии лишь человек свободный, лишенный страха перед грубой и унижающей оценкой окружающих, не зажатый опасениями потерять свой престиж, утратить статус в группе. Поэтому первый шаг к диалогическому воспитанию совсем непрост: он требует преобразования психологического климата не только в группе школьников, но и в самой школе, когда каждый (а не только члены актива, отличники, даровитые, выдающиеся) открыто выражает то, что составляет содержание его души в момент взаимодействия с Другим.
"Я думаю. . . ", "Мне кажется. . . ", "Я всегда. . . ", "Мне всегда. . " - вот формы диалогической установки, выводящей человека на диалог с другим.
Увидев цветы, школьник говорит: "Мне так нравится, когда в классе цветы!" услышав звук скрипки, проникший в тишину урока, подросток тихо сообщает: "Мне кажется, что-то нежное движется по коридору к нам". Узнав о ссоре малышей, старшеклассник высказывается: "Я часто думаю, что договариваться ни в детстве, ни во взрослые годы". Это все примеры открытой реакции личностного "я" на происходящее. Но чтобы такое происходило, нужен слушатель - тот другой человек, в интересе которого должен быть уверен школьник и доброжелательность которого должна быть для него безусловной. Порой достаточно одной лишь ф