>Вера Анны Ахматовой. Она просто есть, и самая страшная бессмыслица, самое бездонное горе не способно ее поколебать. Веру женщины, веру матери. Этой верой пронизан «Реквием». Ахматова знает, где в Евангелии явлена, показана ее
вера, ее место в мире веры:
Маргарита билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
Мать. Она не «говорит». Нет слов излить все горе и страдания. Материнскую боль за страдания Сына, всех сыновей, всех матерей. Не случайно одно из немногих чисто религиозных стихотворений она посвятила не только Матери, стоящей у креста, по и словам, услышанным Матерью;
Хор ангелов великий час восславил,
И небеса расплавились в огне,
Отец сказал: «Почто меня оставил?
А Матери: «О не рыдай Мене!»
В образе Богоматери сливаются все матери мира, детей которых убивают: и если Иисусу - смерть, ей - страдания, молитва. Богоматерь уже мною веков оплакивает каждого невинно гибнущего ребенка, и любая мать, теряющая сына, степенью своей боли как бы сближается с Ней.
Библейские образы и молитвы дают возможность предельно расширить временные и пространственные рамки произведения. Библейский масштаб заставляет мерить события самой крупной мерой. Ведь речь шла об исковерканной судьбе народа, о страданиях многих тысяч жертв.
Даже тема любви к Родине в поэзии Ахматовой построена на религиозной евангельской основе.
Дай мне горькие годы недуга,
Задыханье, бессонницу, жар.
Отыми и ребенка, и друга,
И таинственный песенный дар
Так молись за моей литургией
После стольких томительных дней.
Чтобы туча над темной Россией
Стала облаком славы лучей-
Само название стихотворения - «Молитва» - обращение к Богу - говорит о вере
Страницы: << < 65 | 66 | 67 | 68 | 69 > >>