народа» приводит к исканию спасения в Боге, в вере. В последних стихотворениях Пушкина - «Странник», «Отцы-пустынники», «Мирская власть» видны эти искания. Герой стихотворения «Странник» совершает побег из города, В дороге он встречает юношу, который читает книгу. В том, что эта книга - Евангелие, нет никаких . Об этом свидетельствует разговор юноши со странником. Странник признается ему, что к суду он не готов, что смерть его страшит. Речь его о Страшном Суде, о последнем суде «Куда ж бежать? Какой мне выбрать путь?» - спрашивает герой у юноши. И тот указывает на «некий свет», «вдаль указуя перстом». «Я оком стал глядеть болезненно-отверзнутым», - читаем мы дальше, «Как от бельма врачом избавленный слепец».
«Я вижу некий свет», - сказал я, наконец. «Иди ж, - он продолжал. - Держись сего ты света; Пусть будет он тебе единственная мета, Пока ты тесных врат спасенья не достиг, Ступай!» - И я бежать пустился в тот же миг.
Позднее пушкинские молитвы отзовутся в Лермонтове, в мучающей его теме борьбы демона и ангела, которые соперничают друг с другом, попеременно беря верх друг над другом. Лермонтов начинает писать поэму «Демон» в 1826 году, будучи совсем юным, а завершает через десять лет в 1831 году. Он создает восхитившего Гоголя «Ангела»,
Образ демона преследует Лермонтова, как зеркало его неверия, его темных страстей, его греховности.
«Я для ангелов и рая Всесильным Богом сотворен,- пишет он,-
. . Как демон мой, я зла избранник, Как демон, с гордою душой».
Несмотря на эту исповедь, душа поэта, как и душа Тамары в «Демоне», все же принадлежат добру и Богу, а не злу.
Победа ангела над демоном, Бога над дьяволом есть итог поэзии Лермонтова. Венцом этой победы являются такие стихотворения, как «Выхожу один я на дорогу», две «Молитвы», «Ангел
Страницы: << < 25 | 26 | 27 | 28 | 29 > >>