ацией к его содержанию, так, например, Псалом 60 соотнесен с историей греховной связи Давида с Вирсавией. Но это совсем не значит, что в каждом тексте нужно искать историческую основу.
Псалмы, созданные в разное время, разными людьми, позднее были собраны в пять книг:
1 -40, 41 - 71, 71 - 78, 89-105,106 150.
Первая и Вторая книги посвящены прославлению золотого века, который Израиль переживал в эпоху Единого Царства. В противоположность первым двум, Третья книга выдержана в печатных томах. В открывающем ее псалме 72 оплакиваются страдания праведных, которые, видя благоденствие нечестивых, могут надеяться лишь на торжество справедливости в мире ином. В последней книге, 88-й, является сетованием на то, что Господь, по-видимому, нарушил Свой завет с Давидом и «поверг на землю венец его», Предыдущий же, 87-й «единственный в Псалтыри не содержит хвалы Господу.
Четвертая Книга, т. е. Псалмы 89-105, обращается к самому Богу; во все времена бывшему для Израиля надежной опорой
И, наконец. Пятая Книга открывается Псалмом благодарения Господу за избавление Израиля из вавилонского плена. Эта Книга еще содержит и Псалмы, представляющие Давида образцом благочестия, а также предрекающие (Пс. 109) пришествие Царства Христа. В состав Псалтыри входит 150 поэтических композиций, каждая из которых обладает неповторимой красотой и силой.
Хвалебные гимны легко узнаваемы, благодаря содержащимся в них восторженным хвалам Богу: Бог превозносится за то, что Он - Бог и за Его Деяния, исполненные Могущества и Милосердия, (Пс. 8, 23, 28, 32, 46, 47).
Плачи по своему эмоциональному настрою являются полной противоположностью хвалебным гимнам. Авторы их открывают перед Господом свое сердце, полное печали, горечи, страха, а порой и озлобленности. Однако, за редким искл
Страницы: << < 17 | 18 | 19 | 20 | 21 > >>