крыжовник, вкушает его божественный вкус (на самом деле ягоды кислые и невкусные) и ни на что не обращает внимание. Превращение произошло: это уже "не прежний робкий бедняга-чиновник, а настоящий помещик, барин".
Как повлияла на Ивана Иваныча картина, которую он увидел в "Гималайском тож"? (". . . дело не в нем, а во мне самом. . . перемена произошла во мне. . . В ту ночь мне стало понятно, что я тоже был доволен и счастлив. Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом. . . " Иван Иваныч словно прозревает: "Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда - болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других". Иван Иваныч в определенной степени стремится быть таким "человеком с молоточком". )
Скажите, а сам писатель Чехов? Ему нужен был "человек с молоточком?" (Нет,Чехов жил совсем иначе, чем Николай Иваныч, хотя у него тоже было имение. Он не был богачом, миллионером, по его словам, у него "никогда не было зимнего пальто дороже 50 рублей". Однако он нашел средства и силы для того, чтобы:
выстроить три школы в Серпуховском уезде;
бесплатно лечить больных и почти в одиночку бороться с эпидемией холеры в 1892 году;
подарить библиотеку родному Таганрогу;
добиться установки там памятника Петру1;
будучи уже серьезно больным, отправиться в поездку на Сахалин - место ссылки и каторги - место боли и скорби. )
Английский писатель и драматург Дж. Б. Пристли говорил о том, что Чехов среди русских писате
Страницы: << < 5 | 6 | 7 | 8 | 9 > >>