ия человека? (Ответ на этот вопрос содержится в тексте произведения: "Человеку, - говорит Иван Иваныч, - нужно не три аршина земли, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа". Николай Иваныч, как и Беликов, достиг своего идеала. Все его мечты реализовались: он ест собственные щи, он помещик, у него собственный крыжовник. Он счастливый человек. )
Но почему же вид счастливого человека так отвратителен Ивану Иванычу и нам, читателям?
(1. Мы помним, с помощью каких средств достиг счастья Николай Иваныч: недоедал, недопивал, одевался Бог знает как, как нищий, уморил жену, которая принесла ему капитал, но не выдержала жизни, полной лишений и ограничений. Причем герой даже не понял, что он главный виновник ее смерти.
(2. Мы наблюдаем, как изменился "счастливец" и внешне и внутренне. Бывший чиновник стал не только свиноподобен, но и важен, надут, говорил: "Мы, дворяне", забыв, что несообразную "дворянскую" фамилию Чимша-Гималайский носили дед-мужик и отец-солдат. "Перемена жизни к лучшему, сытость, праздность развивают в русском человеке самомнение, самое наглое", - заключает Иван Иваныч.
Сделаем вывод: футляр в рассказе "Крыжовник" - это самодовольство собственника.
Заметим кстати, что Николай Иваныч приобрел имение в 120 десятин. Много это или мало? Это очень много, ведь одна десятина составляет 1,09 га, таким образом, размеры имения более 100 гектаров. Территория вроде бы большая, но нет парка, нет простора, воли, а есть река цвета кофе и два завода по соседству. Герой, не обращая внимание ни на заборы, ни на канавы, ограничился лишь тем, что купил двадцать кустов крыжовника, чему и был несказанно рад. Он растит свой
Страницы: << < 4 | 5 | 6 | 7 | 8 > >>