Қыз Жібек

алады.
. . . Басында менен жайылды
Қисса болып бұл Жібек,
Қисса қылып жазып ем. . .
Үйсінге алғаш келгенде
Жиырма үш жасымда. . . деп Жүсіпбек Шайхұлисламұлы жырлап өткен бұл жыр туралы М. О. Әуезов «Қыз Жібек»
әңгімесі жалғыз ғана әйел емес, барлық елдің дүниені түсінуі мен ұғынуын тұтас көрсетеді,-деп көрегендікпен айтқан пікірі күні бүгінге дейін мәнін жойған жоқ.
Жырды зерттеуде байқағаным, жырдағы айшықты сөз өрнектері – фразеологизмдерді молынан қолдану қазақтың халық әдебиетінің інжу-маржандарының бірі –«Қыз Жібек» жырының көркемдігін арттыра түседі.
Қорыта айтқанда, тіл байлығы, композициялық мінсіздігі, көркемдік ерекшелігі жағынан «Қыз Жібек» жыры қазақ ауыз әдебиетінде жеке дара тұрған ғажап туынды, шын мәніндегі шедевр екенінде еш күмән жоқ,
ӘДЕБИЕТТЕР
Қыз Жібек( Текст): лиро-эпостық поэма Алматы:Мектеп, 2003-128 б. (Жетінші сөз)
Қозы Көрпеш-Баян сұлу. Қыз Жібек:Қазақтың ғашықтық жырлары М: Восточная литература, 2004. -438 б.
Дүйсенбаев Ы. Эпос және ақындар мұрасы Алматы: Ғылым, 1987,-344 б.
Әуезов М. Әдебиет туралы. – Алматы: Санат, 1997.
Әуезов М. Әдебиет тарихы Алматы: Ана тілі,1997.
Дәркенбаева Ж. Қ. Қазақ тіліндегі фразеологиялық оралымдар. канд. дисс. Авторефераты. – Алматы, 2006.
Тұрышев А. Әдеби тілдің арнасы: «Қыз Жібек» жырынан. Қазақстан мектебі, 1998ж. 9.
Кеңесбаев І. Қазақ тіліндегі фразеологизмдер сөздігі. Алматы, 1977
Қайдар Ә. Қазақ тілінің өзекті мәселелері. Алматы, 1998.
Шығыс Қазақстан облысты Күршім ауданы
1 Марқакөл орта мектебінің
10-сынып оқушысы Мағұлбекова Балнұрдың «Қыз Жібек
жырындағы фразеологизмдер» тақырыбына жазған
ғылыми жобасына
ПІКІР
«Қыз Жібек» жыры феодалдық қоғамның болмысынан, шындығынан туған, сол құрылысты