Традиционная вокальная музыкальная культура Казахстана второй половины XVIII – первой половины XIX веков, ее носители

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>

ации, подсказать техническую сторону оформления реферата, подготовить его успешную публичную защиту.
В соответствии с эпиграфом урока подбираются вопросы, координирующую дискуссию, например:
Жаяу Муса Байжанулы:
1). Перечислите инструменты, на которых играл композитор? (кобыз, домбра, сырнай, скрипка)
2). Состоял на солдатской царской службе?
3). С какими выдающимися современниками поддерживал дружбу? Творческое воплощение дружеских связей? (песня на стихи Ы. Алтынсарина "Давайте, дети, учиться"; Ш. Уалиханов - кюй "Марш", Абай)

Укили Ыбырай



Жаяу Муса Байжанулы


1). Название поэмы С. Сейфуллина: ". . . немало славных певцов,
Ибрай - не последний из голосов
Сам певец, сам поэт, да к тому же домбрист,
Пусть же голос Ибрая опять звучит"
2). Вершина творчества композитора Ибрая - песня, посвященная девушке Какиме?
3). Литературное наследие Ибрая: стихотворение "Забавное зрелище - охота", пересказ в стихах "Тысяча и одна ночь"?
Кенен Азербаев

Биография и творчество



Родился в ауле Матыбулак Семиреченской области, но основную жизнь прожил в селе Кирово на Курдае (ныне аул имени Кенена Кордайского района Жамбылской области). Отец Азербай и мать Улдар, хорошие певцы и домбристы, заложили в него любовь к музыке и народной песне. С 11 лет Кенен сочинял стихи в сопровождении домбры. Ученик и последователь Жамбыла. Им написано около 150 стихотворных произведений, переложенных на музыку. Кенен славился своими вокальными данными. Он продолжил в своих произведениях лучшие традиции великих казахских акынов Биржана-сал и Ахана-серэ. Главная тема произведений К. Азербаева -- жизнь народа в целом, мечты и надежды кажд

Страницы: <<  <  1 | 2 | 3 | 4 | 5  >  >>
Рейтинг
Оцени!
Поделись конспектом: