Давай ножку совсем!
(НАЦНТ, Ф. – 4)
ВЕДУЩАЯ1: Обратите внимание на следующую особенность: пока шло описание будущего урожая, в качестве запева повторялось слово «таусень». Как только речь пошла о необходимом подаянии – в запеве зазвучало «авсень». Получается, что «авсень» и «таусень» - два разных слова, имеющих, вероятнее всего, и разный смысл.
Вообще авсеньщиков одаривали самой разнообразнойснедью, в том числе и свиными ножками. Свиные (реже бараньи или телячьи) ножки были не только излюбленным и традиционным угощением авсенщиков иновогоднего стола, - из мелких фаланговых косточек в Ерахтуре, например, делали «таусеньки» для игры, напоминающей городки. В других местах косточками играли как шашками, а в с. Инякино и д. Ванчур из них делали «бурчалки» - особые музыкальные инструменты. Если не было косточек, бурчалки делали из разных предметов. Например, из пробок или даже пуговиц.
(Показывает бурчалки, потом дети самостоятельно делают бурчалки из пуговиц и ниток и играют на них)
ВЕДУЩАЯ2:Еще одна закличка, не менее древняя, сохранилась в с. Тырново:
Ширым – пырым!
Дайте чушку с жиром!
Не дадите чушку-
Мы стащим телушку.
Не дадите пирога –
Мы быка за рога.
Быки пёстрые, рога вострые!
Ув овраг пихнем,
Помялом приткнем.
Мы ширяли, мы пыряли –
Все начушку собирали.
(НАЦНТ, Ф. - 412)
«Чушка» - это особый пирог с мясной начинкой, которым одаривалиавсенщиков. Собранное вместе съестное авсенщиками либо делилось, либо поедалось на совместной трапезе.
В русской традиции во все Святкипринято гадать. О гаданияхможно говорить много и долго: гадали малые и старые, гадали на урожай, и на замужество. Не совсемобычным и редким для нашего края было подблюдное гадание. Собравшись вечером в чьей-либо избе
Страницы: << < 3 | 4 | 5 | 6 > >>