дерлік әуендікке және әуенді түсіну қабілетінің дами түсуіне әсер ететіні сөзсіз.
Дыбыс жоғарлығын қабылдау сипатына қарай әуенді түсіну қатынасы және абсолютті болып екіге бөлінеді. Қатынасты әуенді түсіну қабілеті - дегеніміз дыбыстарды жаңғырту және қабылдай білу қабілеті, аралықтар және олардың өзара тек ғана салыстырмалы түрдегі тапсырысты үндестікпен немесе аталған дыбыспен өзара саздық қабілеттілігі.
Абсолютті әуенді түсіну қабілеті - дегеніміз дыбыстар жоғарылығын басқа бір дыбыстармен салыстырмай тану және жаңғырту. Теплов абсолютті әуенді түсіну қабілетіне былайша анақтама береді: "Қабілеттілік жекелеген дыбыстар жоғарылығын, жоғарлығы белгілі басқа бір дыбыстардың арақатынасынсыз тану және жаңғырту кезінде айқындалады" Абсолютті әуенді тану қабілеті ырықсыз да болып келуі мүмкін, яғни айтқанда тембрлік критерилерге жинақталып, биіктікті тану қабілетін білдіреді. Мұндай әуен танымалдығы бар адам белгілі аспаптарда ойнаған дыбыстарды таниды. (фортепиано, скрипка және басқалары) алайда, өз бетіншежекелеген дыбыстарды немесе үндестіктерді жаңғырта алмайды. Белсенді абсолютті әуенді түсіну қабілетті адамның кезкелген тапсырысты немесе жазылып алынған жоғарылықты танып ғана қоймай және ойнай да білу қабілетін болжамдайды. Сондықтан да сольфеджио өткен уақыт, оның ғылыми және практикалық құндылығының маңыздылығын, творчестволық сипатын және негізгі жайлардың өміршеңдігін, басты методикалық ұстанымдардың келешектігін айқындап берді. Кітап қысқа мерзім ішінде үлкен танымдыққа ие бола білді және оның идеялары сольфеджиодан сабақ беру практикасы бойынша барлық музыкалық білім беру салаларына енді.
Автор өз жұмысының қорытындысында "Қазіргі заманғы қоғамда музыкалық тәрбие беру, оның ішінде сольфеджиода, музыкалық білім беру мен оқыту обл
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 > >>