воего "ареала" и достойного отношения к другим общинам. Примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальную информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую зиждется на уважении к своим предкам 16.
Сказками называются общенародные устные произведения, в которых изображаются приключения фантастических героев. В древности они назывались "баснями", "байками". Рассказчики сказок до сих пор называются в народе "баянами", "баюнами", "баутчиками" и "бахарями" 16.
Сказки в народном быту служат в настоящее время для забавы, времяпровождения. Народ не относится к ним с такой серьезностью, которая проявляется у него в отношениях к песне. Такое различие в отношениях к этим видам устного творчества выражено самим народом словами: "Сказка -- складка, песня -- быль". Этими словами народ проводит резкую черту между обоими видами творчества: сказка, по его убеждению -- порождение фантазии, песня -- отражение былого, того, что было народом на самом деле пережито 17.
Сказки очень рано превратились у нас в источник забавы. В "Cлове о богаче и бедняке" (XII в. ) описывается, как забавляется древнерусский богач на сон грядущий: домочадцы и слуги "ноги ему гладят. . . инии (подразумеваются сказки) гудуть, инии бают ему. . . ". Значит, уже в глубокой древности происходило то, что нам известно из позднейшей эпохи крепостного права XVIII-XIX в. 17.
Но сказки, вопреки народному убеждению, не составляют продукта чистой фантазии: в них отразились быт и воззрения очень древнего происхождения, но впоследствии народом забытые. Так, в сказках встречается отражение черт, характеризующих грубость древнего быта: людоедство (Баба-яга), разру
Страницы: << < 2 | 3 | 4 | 5 | 6 > >>