ынсарин еңбегінде Қара Керей соқыр абыз жайлы айтылады
Абыз - бақсының үлкеніне қоятын ат екен , - дейді Абай Құнанбаев
Абыз - М. Әуезовтің "Еңлік-Кебек" пьесасында "Нысан Абыз әулие , көріпкел"
ретінде суреттеледі
Аяз би - барса келмес - "Рух"
Аяз би - барса келмес жеріне баруы керек. Ерлігіңнен үміт етпеймін , ақылыңнан үміт етемін - деуінен . . . "Барса келмес" - тек дара , даналар барар орын болуы мүмкін . Барса келмеске жұмсағанды өз ордасында сөз - кілт - ақылмен нұрландыруы. Барса келмеске бармай-ақ , сол жақта бар делінетін затқа қол жеткізу мүмкіндігі. Барса келмес атауы Әбілғазы "Түрік шежіресінде кездеседі. . . Сегіз ұлы болған , біреуі Түркі , одан төртеу , бірі - Түтек" .
Түтек туралы мынадай мәлімет бар . Түтек - парсылардың алғашқы патшасы , Кеймарспен замандас.
Түтек - адамдарға "етті тұздап" жеуді үйреткен /Аяз би етті тұздап алып , бір жыл тосады/ .
Түтек - 240 жылдан соң Барса келмес деген жерге кеткен .
Түтек - төрт баланың әкесі , төрт тарап , кіндікке орналасқан тұлға
Яғни , Барса келмес Ілкі Төрдің тұлғалануы. Барса келмес - Нұрдың символы. Нұр "24" . Барса келмес - өлілер дүниесі , көрілмес Нұрдың эманациясы орналасқан Ілкі Төрдің қарапайымдылығы. Барса келмес - Қозғалмас ханның есімін білдіреді деген дерек те бар. "Қозғалмас" сөзі тасқа қатысты , тас - кіндік нүктенің символы болып табылады.
Аяз би - Елші - Құс
Құстар - ғалам моделіндегі орынды орынды көрсетуші , жоғарғы дүние жігі. Құс - тотем , тәңіршілердің елшісі , хабаршысы , жалғастырушысы буын /періште/ ролін атқара алады. Құс - жеткізіп салушы , кілт ұстаушы . Оған ие болған рухтар /періштелер, құс кейпіндегі Жебірейіл періште , Сүлеймен патша
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>