не абстрактные идеи, а конкретные образы, краски, звуки 3, с. 107.
Н. А. Добролюбов считал сказки произведениями, в которых народ выявляет свое отношение к жизни, к современности. Он стремился понять по сказкам и преданиям взгляды народа и его психологию, хотел, "чтобы по преданиям народным могла обрисоваться перед нами живая физиономия народа, сохранившего эти предания" 4.
Великий русский педагог К. Д. Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему.
Ушинский К. Д. детально разработал вопрос о педагогическом значении сказок и их психологическом воздействии на ребенка; он решительно ставил народную сказку выше рассказов, опубликованных в образовательной литературе специально для детей, ибо последние, как считал великий педагог, все-таки подделка: детская гримаса на старческом лице. Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка 17,с. 350.
Герои русских народных сказок чаще всего животные, наделённые определёнными чертами, чаще всего человеческими. Поэтому любая сказка это отражение действительности, она учит мудрости, доброте, справедливости.
Прелесть русских народных сказок еще и в том, что этот смысл не лежит на поверхности. Пушкина А. С. писал: "Сказка ложь, да в ней намёк, добру молодцу урок" 13.
Русские народные сказки важны, являются эффективным средством воспитания, обучения и развития ребёнка дошкольного возраста, они актуальны, поэтому тема н
Страницы: << < 1 | 2 | 3 | 4 | 5 > >>